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这个问题笔者跟不少人讨论过，他们都说宝钗比黛玉更漂亮，因为“(宝钗)容貌丰美，人多谓黛玉所不及”，意思就是人们都说黛玉不如宝钗，所以不如宝钗漂亮，我们看原文出处：

第五回，不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。

那我问你们，此处的“人”指的是谁？先听听赵姨娘怎么评价宝钗：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。他哥哥能带了多少东西来，他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西？“

宝钗行为豁达、大方，黛玉孤高自许、目无下尘，相较之下黛玉显得小气，不与人套近乎。所以我猜测，宝钗刚进贾府时，立刻展现出豪爽大方的天性来给贾府上下的人都送了些小礼物，小丫头们念在宝姐姐的“好”，说宝钗“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及！”都喜欢找宝钗玩。单美貌而言，我不认为他们说的都是实话。脂批评“人多谓黛玉所不及”时说：【此句定评，想世人目中各有所取也。按黛玉宝钗二人，一如姣花，一如纤柳，各极其妙者，然世人性分甘苦不同之故耳。】跟我也是一个意思。

那宝玉说“你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物”又是怎么回事呢？请看原文：

第四十八回，然后宝玉忙忙来至怡红院中，向袭人、麝月、晴雯等笑道：“你们还不快看人去！谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟形容举止另是一样了，倒象是宝姐姐的同胞弟兄似的（已经被宝钗“收买”了）。更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物（说明宝玉成日家并不赞同这一说法），你们如今瞧瞧他这妹子（薛宝琴），更有大嫂嫂这两个妹子（李纹、李绮），我竟形容不出了（真美人来了！比宝钗更美！）。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！可知我井底之蛙，成日家自说现在的这几个人是有一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个，如今我又长了一层学问了。除了这几个，难道还有几个不成？”一面说，一面自笑自叹。

前面“人多谓黛玉所不及”中的“人”指的是被宝钗“收买”的众小丫头们。现在宝玉说的“你们”是袭人、麝月、晴雯等人，都跟宝姐姐的同胞弟兄似的，就是说也是被宝钗“收买”的人。这些人的话只能代表钗粉的意见，不能代表广大中立看官的意见，比如贾母、元春、警幻仙子等。“更奇”两字表明宝玉并不赞同宝钗是绝色人物的说法，他平时就没正眼瞧过宝钗。我的观点是：

林黛玉是瘦美，是外在美，有目共睹，路人皆知。书中对林黛玉外貌评价特别多，旁白(作者)评黛玉是“秉绝代姿容，具希世俊美”，即使生病时也是“病如西子胜三分”；判曲也提到黛玉是“世外仙姝”；宝玉第一次评黛玉为“神仙妹妹”，第二次评黛玉为“越发出落的超逸了”；凤姐第一评黛玉“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”第二次评黛玉（客观中立）为“美人灯”；兴儿（客观中立）评黛玉时说：“我们这起没王法的嘴都悄悄的叫她‘多病西施’”

宝钗是丰美，是内在美，疏于打扮，鲜为人知。书中对宝钗的评价很少，还两次使用同一词汇“脸若银盆”，作者都词穷了。瘦美和丰美各极其妙，萝卜青菜各有所爱，不表。第二十一回，宝玉看了《南华经》后，趁着酒兴写下”戕宝钗之仙姿......戕其仙姿，无恋爱之心矣“,"戕"是杀害、残害的意思，那么是谁残害了宝钗的美貌？第五十七回，“然七八年之先（薛父去世前），我也是这样来的（很注重外表美，打扮的花枝招展），如今一时比不得一时了（薛父去世，是薛家的命运转折点），所以我都自己该省的就省了（勤俭持家，疏于打扮）。咱们如今比不得他们了（真真千金小姐们），总要一色从实守分为主（淡泊明志，务实第一），不比他们才是（心智成熟！）。”所以宝钗平时穿半新不旧的衣服，闺房也像雪洞一般，不是宝钗不漂亮，而是因为薛父去世，家道中落，宝钗变得懂事成熟，为了勤俭持家，疏于打扮了，不是亲近之人你平时很难注意到宝钗的美，就像她的内心世界一样。所以在第二十八回，宝钗褪去衣物，露出雪白的臂膀，宝玉才（都28回了，老天呀，你才发现…）注意到宝钗的美，才有她的正面的详细的外貌描写。

如果黛玉和宝钗都盛装打扮的情况下，谁更美？第十八回，“贾妃见宝、林二人亦发比别姊妹不同，真是姣花软玉一般。”说明宝钗也只是跟黛玉打个平手而已，不分上下。